| تبليغات | X |
جلسه ستاد بازیهای آسیایی مورخ 88/11/1 به ریاست رئیس فدراسیون سوارکاری تشکیل شد. وگزارش پیگیریهای انجام شده ارائه و در خصوص آن بحث شدو مقرر شد کمیته ای جهت بررسی مسائل تشکیل گردد و تصمیم گیریهای نهایی هفته آینده انجام شود که شامل کمیته های ذیل می باشد:
1- کمیته کادر تیم ملی
2- کمیته تعیین و انتخای اسبها
3- انتخاب سوارکاران
4- امور مالی و تدارکات
5- قرنطینه و حمل و منقل
مدرک مربیگری پس از شرکت در کلاس و قبولی در آموزن نهایی به شرکت کنندگان اعطا خواهد شد.
کسانی که در آزمون اولیه مردود شوند می توانند در کلاس بصورت مستمع آزاد حضور داشته باشند.
مبلغ ثبت نام 1/200/000 ریال می باشد
در صورت عدم تمایل حضور در کلاس مبلغ 200/000 ریال به جهت آزمون اولیه کسر و مابقی هزینه ثبت نام عودت داده خواعد شد.
و برای مراجعه حضوری روز یکشنبه به فدراسیون مراجعه فرمایند.
محمدرضا تابش در ارزيابي از انصراف ايران براي ميزباني بازيهاي آسيايي به دليل اصرار كشورمان در بودن نام خليج فارس در لوگوي اين بازيها، نام خليج فارس را داراي قدمت و سابقه بسيار زيادي در تاريخ ايران و مورد تاييد همه متخصصان امر دانست و گفت:اگر همان زمان كه قرار بود ميزباني از سوي ايران پذيرفته شود، اين موضوع مورد دقت نظر قرار گرفته بود، شايد امروز اين پيامدهاي منفي لغو برگزاري بازيها در ايران را شاهد نبوديم.
اين نماينده فراكسيون خط امام(ره) مجلس، با تاكيد به اينكه كارآمدي و ورزيدگي در امور سياسي و اجرايي ايجاب ميكرد كه به اين نكته پيش از اين توجه ميكردند بار ديگر نسبت به اين مسئله اظهار تعجب كرد كه چرا پيش از اين، اين مساله كه جزء لاينفكي از مصالح ملي است مورد بيتوجهي قرار گرفت تا امروز مجبور شويم از پذيرش برگزاري بازيهاي آسيايي در كشورمان انصراف دهيم.
اين عضو كميسيون برنامه و بودجه مجلس با بيان اين نكته كه در اين شرايط، مسوولان ذيربط در وزارت امور خارجه بايد اظهار نظر كنند كه امروز حساسيت داشتن روي اين موضوع چقدر لازم است در عين حال اظهار داشت: بنده به عنوان يك ايراني وطنپرست معتقدم كه خليج فارس جزء لاينفك ايران است و اين نام طبق اسناد تاريخي نميتواند اصلا مورد خلل قرار گيرد و مصالح كشور اقتضا ميكند كه از اين امر صيانت شود.
تابش با يادآوري اينكه ايران، در سطح منطقه و دنيا هم دشمنان و هم رقبايي دارد كه ايران قوي و سرافراز،تمدنساز كه ريشه تاريخي بسيار بالايي دارد و در بسط و گسترش تمدن اسلامي موثر بوده است را برنميتابد ادامه داد: اينان قصد دارند كه هرچه بيشتر ما را تضعيف كنند، اما اين هنر ديپلماتيك و مسوولان ديپلماسي كشور است كه با درايت و تدبير از منافع ملي ما به نحو احسن صيانت و حفاظت كنند و اجازه ندهند كه منافع ملي ما تضعيف شود.
وي با تاكيد به اينكه مسوولان ذي ربط نبايد به دست رقبا بهانه دهند، در پايان گفتوگوي خود با ايسنا خاطرنشان كرد: بايد بتوانيم از موقعيت كشور و مجموعه ظرفيتها و پتانسيلهاي كشور به نحو بسيار موثري بهرهبرداري كنيم و آقايي، سيادت و بزرگي ايران كه برازندهي نامش و همزاد با تاريخش است را همچنان حفظ كنيم.
زایمان در اصطبل یا در چراگاه
در این رابطه، قاعده مشخصی وجود ندارد و بیشتر به سلیقة صاحب اسب بستگی دارد. پس از تولد کره، جفت – پرده أی بزرگ به رنگ قرمز یا شکلاتی که کره را پیش از تولد احاطه کرده هم باید توسط مادیان دفع شود. (تصویر پنج). چنانچه این عمل تا دو ساعت پس از زایمان انجام نشد، آنگاه باید بی درنگ دامپزشک خود را فرا بخوانید. چنانچه جفت در رحم مادیان بماند، به عوارضی حاد و اغلب کشنده همچون التهاب رحم، التهاب نسج مورق سم، پنومونی و مسمومیت خونی میانجامد.
شستن اسبی که نمی خواهد تن به این کار بدهد تجربه ای است که هم طی آن شما خیس می شوید و هم خود اسب، یکبار دیگر باور می کند که این کار شکنجه ای بیش نیست.اما آیا راهی برای رفع این مشکل وجود دارد؟
در اینجا چند راه برای رفع این مشکل مطرح می کنیم: اول اینکه هرگز با شلنگ یک مرتبه به سمت اسب حمله نکنید چرا که این کار خود باعث می شود اسب از شلنگ بترسد.از طرف دیگر سعی نمایید مراحل شستشو را هر چه بیشتر برای اسب خوش آیند سازید.
به طور کلی اسبها از اینکه در روزهای گرم تابستانی با آب، کمی خنک شوند لذت می برند، درست مثل خود ما . بهتر است اول با یک سطل آب و اسفنج به اسب نزدیک شوید و با چلاندن اسفنج، آب درون آن را روی بدن اسب بریزید. سپس به نرمی شلنگ آب را روی اسفنج بگیرید طوری که به نظر برسد آب هنوز از داخل اسفنج خارج می شود و هر وقت احساس کردید اسب با وضعیت جدید راحت است، می توانید آب را به طور مستقیم بر روی آن بگیرید.
بسیاری از اسبها علاقه مند به بازی با آب از طریق دهانشان هستند و در این صورت می توانید سر شلنگ را نزدیک دهان آن بگیرید تا آب بازی کند.این بازی خود باعث می شود که وحشت آن نسبت به آب از بین برود و اجازه دهد سر تا سر بدنش را آب بگیرید.
گاهی هم برای اسب های سر سخت تر می توان از یک بطری آب به عنوان وسیله معارفه استفاده کرد تا آرام آرام شلنگ آب را هم بپزیرد و اجازه دهد تمام بدنش را آب بگیرید.
استفاده از بطری برای معارفه اسب با آب
اما گروهی از اسبها هستند که به هیچ وجه پذیرای اسفنج یا بطری آب و یا شلنگ آب نیستند و لجاجت می کنند. برای این دسته از اسبها که ازآب و دوش گرفتن هراس دارند و از خیس شدن با آب متنفر هستند و همواره خود را عقب می کشند، وادار کردن برای شستشو به تجربه ا ی تلخ منتهی می شود. اما با راهکارهای جدید می توان به موفقیت دست یافت.
به این منظور یک شلنگ نرم آبیاری را به یک فواره متصل می کنیم و فواره را روی زمین قرار می دهیم و اسب را در جایی نزدیکی فواره نگه می داریم و به جایی می بندیم فواره را به آ رامی باز می کنیم به طوریکه فشار آب اندک باشد و باد قطرات آب را گاهی به بدن اسب برساند.به این ترتیب اسب آرام آرام وحشت خود را از دست می دهد و به قطرات آب عادت می کند. حال می توان مرحله به مرحله فشار آب را زیاد کرد تا جا ییکه فواره کاملا" اسب را خیس نماید این کار باعث می شود اسب به قطرات آب عادت کند و اطمینان یابد که آنها هیچ آسیبی به او نمی رسانند.سپس این نتیجه گیری را در ذهن خود تعمیم می دهد تا اینکه حتی در برابر خیس شدن نیز عکس العملی نشان نخواهد داد. البته بازهم در این میان ممکن است، گاهی عادت های قدیمی خود که حاصل وحشت او است را باز هم نشان دهد که با صدا کردن اسم او و یا متوجه ساختن به صوتهای جدید می توان دوباره او را متوجه و متمرکز ساخت.در آخر می توان وقتی اسب کاملا" خیس شد، فواره را از روی زمین بر داشت و آرام آرام به اسب نزدیک کرد و او را مستقیم خیس کرد.این در حالی است که اسب آرام با طنابی آزاد در کنار شما می ایستد و شما به موفقییت در کمتر از نیم ساعت دست یافته اید.
· کلید های طلایی
1- قبل از اینکه عامل ترس و وحشت که همان فواره و شلنگ است را نزدیک اسب بیاورید،باید اسب را به نحوی مقید سازید.
2- پرتاب قطرات آب در اولین مراحل همانند قرار گرفتن مگس بر روی پوست در نظر اسب می آید. بنابراین منتظر بر داشتن دست و پا و یا تکان دادن دم برای پراندن مگس ها ی خیالی از روی پوستش باشید!
3- وقتی اسب را در جایی مقید کرده اید مراقب باشید، چرا که ممکن است باز هم اسب از قطرات آب بترسد و عکس العمل نشان دهد.
4- قبل از اینکه این آموزش را شروع کنید با اسب و رفتارهای او آشنا شوید و بگذارید او هم به شما اعتماد کند و بعد این تمرین را شروع کنید.
5- اگر اسب به سمت مخالف پرتاب قطرات آب فرار کرد اصلا" با آب و فواره دنبال او نکنید بلکه بی تفاوت عمل نمایید . چرا که آنگاه فکر می کند منظور شما هم فرار اسب از آب بوده است! بنابر این حتما" آب را طوری با فواره به اسب بپاشید که نه احساس کند اجباری در کار است و نه تنبیهی.
6- اگر قبل ازآغاز این آموزش به درستی به تمام مراحل آموزش فکر کنید و آنها را سازماندهی نمایید هرگز با مشکلی روبرو نخواهید شد و اگرهم روبرو شوید می توانید به راحتی از عهده آن برآیید.
7- اگر اسب نسبت به مرحله ای از این آموزش مشتاق بود به همان مرحله بر گردید و چندین بار آن قسمت را تکرار نمایید. این کار همانند تشویقی است برای او .
8- نسبت به کوچکترین توجه و تمرکز اسب دقت داشته باشید و پس از اتمام هر مرحله خوب آن را نوازش کنید و پله پله کار را جلو ببرید و در هر مرحله اطمینان یابید که او به خوبی آن را طی کرده است. مراحل آموزش را چند روز پشت سر هم تکرار کنید.تا کاملا" رعب و وحشت اسب از خیس شدن و شستشو از بین برود.
9- به خاطر داشته باشید وقتی آب بر روی زمین می ریزد ممکن است زمین را سر ومخاطره آمیز کند لذا نسبت به حرکات و راه رفتن خود با ملاحظه عمل نمایید و حتما" به موقعیت قرارگیری شلنگ توجه نمایید تا باعث حرکات سریع اسب نشوید.
نکته مهم: اگر شما با اسب جوان و تربیت نشده ای کار می کنید ممکن است همه توصیه ای برای شما داشته باشند! به هیچ یک از توصیه ها عمل نکنید حتی آنهایی که در کتاب ها و مقالات می خوانید مگر اینکه با احساس درونی و موقعیت فردی شما مطابقت داشته باشید،چرا که توانایی و احساسات شما واسب تان با احساسات و توانایی های دیگران و اسب هایشان متفاوت است. به این منظور فقط با عقل و احساس درونی خود جلو بروید تا نه به شما و نه به اسب تان آسیبی برسد.
| به گزارش ايرنا، علي سعيدلو روز چهارشنبه در نشست بررسي عملکرد و برنامههاي فدراسيون سوارکاري با اشاره به ريشههاي تاريخي سوارکاري در ايران بر لزوم اهتمام جدي مسوولان فدراسيون براي توسعه همگاني اين رشته در استانهايي که ظرفيت لازم را دارند تاکيد کرد. وي با بيان اين مطلب که جوانان ايراني در همه رشته هاي ورزشي توان کسب مدال در رقابتهاي مختلف بين المللي را دارند، يکي از مشکلات توسعه قهرماني رشته سوارکاري را مشکل مربوط به قرنطينه اسبها دانست و افزود: بايد هر چه سريعتر در اين زمينه اقدام لازم را به عمل آورده و ضمن تعامل با دستگاههاي ذيربط تا زمان آغاز بازي هاي آسيايي 2010 گوانگ جو اين مشکل برطرف شود. در آغاز اين نشست مسوولان فدراسيون سوارکاري و در راس آنها محمدرضا تابش ضمن ارائه گزارش برنامه ها و عملکرد فدراسيون در سال هاي اخير به بيان مشکلات سد راه توسعه اين رشته در ايران پرداختند. | |
|
آيات قرآني در قرآن مجيد چندين آيه در مورد اسب وجود دارد و توجه به اسب به حدي است که خداوند به اسبان سپاهيان خداجوي اسلام سوگند ياد مي کند: سوره العاديات: بسم الله الرّحمن الرّحيم. والعاديات ضبحا". فالموريات قدحا". فالمغيرات صبحا". فاثرن به نقعا". فوسطن به جمعا". (آيات ۵-۱) ((به نام خ .
داي بخشاينده مهربان، سوگند بدان اسبان دونده که نفس همي زنند به آواز در تاختن، و آتش جهنده از سمهاي ايشان، (و بر دشمن شبيخون زدند) تا بامدادان آنها را به غارت گرفتند، بر هامون دشمن گرد بر انگيختند، و سپاه دشمن را همه در ميان گرفتند.)) سوره الانفال: و اعدّوا لهم ماستطعتم من قوّه و من رباط الخيل ترهبون به عدوّالله و عدوّکم... (آيه ۶۰) ((و شما در مقام مبارزه با کافران خود را مهيا کنيد و تا آن حد که بتوانيد از آذوقه و تسليحات و آلات جنگي و اسبان سواري براي تهديد و تخويف دشمنان خدا و دشمنان خودتان کاملا" فراهم سازيد...)) سوره ص: و وهبنا لداود سليمن نعم العبدو انّه اوّاب. اذ عرض عليه بالعشي الصّافنات الجياد. فقال انّي احببت حبّ الخير ان ذکر ربّي حتّي توارت بالحجاب. ردّوها علي فطفق مسحا" بالسّوق و الاعناق (آيات ۳۳-۳۰) ((و به داود فرزندش سليمان را عطا کرديم و او بسيار نيکو بنده اي بود زيرا بسيار به درگاه خدا با تضرع و زاري رجوع مي کرد. (اي رسول ما) ياد کن وقتي را که بر او اسبهاي بسيار تندرو و نيکو را هنگام عصر ارائه دادند (و او به بازديد از اسبان پرداخت براي جهاد در راه خدا و از نماز عصر غافل ماند). در آن حال گفت (افسوس) که من از علاقه و حب (اسبهاي) نيکو از ذکر و نماز خدا غافل شدم تا آنکه آفتاب در حجاب رخ بنهفت آنگاه (با فرشتگان موکل آفتاب) خطاب کرد که (به امر خدا) آفتاب را بر من باز گردانيد (چون برگشت اداي نماز کرد) و شروع به دست کشيدن بر ساق و يال و گردن اسبان کرد. سوره النّحل: و الخيل و البغال و الحمير لترکبوها و زينة و يخلق مالاتعلمون (آيه ۸) ((و خداوند اسبان و استران و درازگوشان را (خلق کرده) تا بر آنها سوار شويد و تا (روزگار خود را بدان) آرايش کنيد، آرايش کردني و او چيزها مي آفرنيد که شما نمي دانيد.)) سوره آل عمران: زين للناس حب الشهوات من النساء و البنين و القناطير المقطنرة من الذهب و الفضة و الخيل المسومة و الانعام و الحرث ذلک متاع الحيوة الدنيا و الله عنده حسن الماب (آيه ۱۴) ((براي مردمان ميل به شهوات دنيا از زنان، پسران و هميان هاي پر (و به اندازه آن مال بر هم نهاده) از زر و سيم و اسبان نشان دار و چهارپايان و کشتزار، آرايش شده، اينها کالاي زندگي دنياست و بازگشت نيکو نزد خداوند است.
روايات و احادیث |
|
|
|
در مورد خلقت اسب داستان زير را گفته اند: وقتي خداوند خواست اسب را بيافريند باد جنوب را گفت خود را جمع کن که مي خواهم برتر از قدرت سير تو موجودي را بيافرينم. باد گفت موجودي ميافرين که او را به آتش عذاب کني. پس به جبرئيل فرمان داد مشتي باد را در دست گيرد و از آن يک اسب کميت (قهوه اي قرمز) بيافريد، آري اسبي آفريده شد که به واسطه داشتن پا و سم از خوش عناني بهتر از باد است. نظامي گويد: نه ابر، از ابر نيسان در فشان تر نه باد، از باد بستان خوش عنان تر در فرسنامه صد باب (خيل نامه) که تحت عنوان دو فرسنامه هم چاپ شده است از قول شيخ کليني نقل شده که خداوند صد اسب از دريا بيافريد و اسبان از تخمه آنانند. در مضمار دانش نظام الدين احمد از قول حضرت امام صادق (ع) و برگرفته از من لا يحضره الفقيه شيخ صدوق آمده: (( اسبان وحشي بودند در بلاد عرب و هيچکس را دست تصرف بر ايشان نبود پس ابراهيم خليل و اسمعيل ذبيح (ع) بر ابوقبيس که کوهي است در شرق مکه معظمه، برآمدند و آواز دادند که آگاه گرديد و رام شويد، آگاه گرديده و بيامدند پس نماند اسبي مگر آنکه داد اطاعت خود را و واگذاشت موي کاکل خود را و مراد از اين دو عبارت تسليم و فرمانبرداري است)). اين مطلب در وصف الخيل ملامحسن فيض کاشاني نيز ذکر شده است. در اقوال الکافيه (عرفان الخيول) نيز ذکر شده: اول کسي بر اسب عربي سوار گرديد و او را بحوزه تسخير درآورد جناب اسماعيل بن ابراهيم بود. در اقوال الکافيه و در مضمار دانش با استناد به آن ذکر شده که گروهي از اعراب نزد حضرت سليمان آمده و پس از پرسيدن مسائل خود آهنگ بازگشت نمودند. نامبردگان از سليمان خواستند توشه راهي به آنان عنايت کند. سليمان پيامبر يکي از بقاياي اسبان ايلخي خود را به آنها داد و گفت اين توشه راه شماست، به هر جا که فرود آييد يکي را بر آن سوار کرده و نيزه به دستش دهيد، به زودي خواهيد ديد که شکاري براي شما مي آورد: ((پس آن قوم به هر منزل که فرود مي آمدند به فرموده عمل مي نمودند و چون مکرر تجربه کردند آن اسب را زادالراکب ناميدند يعني توشه سوار و آن اول اسبي است که ميان عرب پيدا شده و باقي اسبان عربي آن به هم رسيدند – مضمار دانش- )). از حضرت پيامبر اکرم (ص) احاديثي در مورد اسب و سواري نقل شده که برخي از آنها را در اينجا مي آوريم: ((والخير معقود في نواصي الخيل الي يوم القيامة)): خير و برکت تا روز قيامت بر پيشاني اسب نوشته شده است. ((بطون الخيل کنز و ظهورها حرز)): شکم اسب گنج است و پشت او حرز. يعني شکم هاي اسبان که نتاج مي کند شما را مالي نفيس و ذخيرتي قوي است و پشتهاي آن شما را حرز است از آسيب دشمن. ديگر اينکه((ايشانرا برش مچينيد که چون ايشان را برش بچينيد برهنه گردند)) و در جاي ديگر فرمودند: ((دنبالشان مبريد که دنبالشان مگس ران ايشان است)). ((بهترين بازيها در پيش خدا اسب دواني و تيراندازي است)). ((خرج اسب چون نفقه ضروري است و نبايد از آن امساک کنند؛ کسي که براي اسب خرج کند چنانست که صدقه داده باشد)). ((و هر که اسبي از جهت غزو نگاه دارد، ايزد تعالي به عدد هر مويي که بر آن اسب باشد نيکي در ديوان او بنويساند و بدي پاک گرداند)). ايشان در مورد تربيت اسب فرموده اند: ((تمام بازيهاي انسان مومن، به جز در سه مورد بيهوده است: تربيت اسب، تيراندازي و بازي مرد با زنش، اين سه بازي حقند)). ((هر چيزي که در آن ياد خدا نباشد براي انسان پوچ و بازيچه است، مگر يکي از اين چهار چيز باشد: بازي مرد با زنش، پيمودن فاصله بين دو نقطه (دوميداني)، تربيت اسب و فراگيري شنا)). پيامبر گرامي اسلام در زمينه اسب سواري هم احاديثي دارند: ((فرشتگان از بازيهاي شما جز در اسبدواني و کشتي حضور نمي يابند)). ((بهترين بازيها و ورزشها در نظر خداوند متعال، مسابقه اسب سواري و تيراندازي است)). از حضرت امام صادق (ع) به نقل از پيامبر نقل شده: ((کسي که در راندن مرکوب زياده روي کرده، نه مرکوب باقي گذاشته و نه مسافرت پيموده)). ((پس چون مرکبهاي لاغر سوار شويد، آنها را به منزلگاه مقرر خود فرود آوريد (تا علوفه خورند و استراحت کنند) و اگر زمين خشک و بي گياه باشد، با شتاب بگذريد و اگر پر گياه باشد آنها را فرود آوريد)). ايشان از قول پدر بزرگوارشان حضرت باقر (ع) فرموده اند: ((پيامبر اکرم در ميان سوارکاران اسب، مسابقه مي گذاشت و پس از پايان مسابقه برندگان جوايز خود را از دستهاي مبارک آن بزرگوار دريافت مي داشتند)). از امام صادق (ص) در مورد شرط بندي که به صورت جدي در اسلام نهي شده روايت شده: ((در مسابقات، شرط بندي بر روي پول يا ثروت جايز نيست مگر در سه مورد: اول در مسابقه با حيواناتي که داراي پاي پهن هستند مانند فيل و شتر، دوم در مسابقه با حيوانات سم دار مانند اسب و استر و سوم در مسابقه با تير و شمشير)). ((فرشتگان الهي، در مجلسي که در آن قمار انجام گيرد بيزارند و قماربازان را لعن و نفرين مي کنند مگر آنکه برد و باخت به واسطه دواندن اسب (يا شتر) و يا تيراندازي و شمشير بازي باشد. چنانکه پيامبر گرامي با اسامه بن زيد در مسابقه اسبدواني شرکت فرمود)). از امام رضا (ع) روايت شده: ((هر کس ببندد اسبي نجيب که پدر و مادرش عربي باشد، محو مي شود هر روز از نامه اعمال او سه بدي و نوشته مي شود به جهت او يازده خوبي...)). حضرت علي (ع) فرموده اند: ((چارپاي سواري هموار بي تعب، يکي از دو آسايش و راحتي است)). از امام سجاد (ع) روايت شده: ((پيامبر خدا مسابقات اسبدواني ترتيب مي داد و براي برنده مسابقه چند مثقال نقره به عنوان جايزه مقرر مي فرمود)). از انس بن مالک سوال شد آيا شما در زمان پيامبر خدا (ص) در مسابقات، شرط بندي هم مي کرديد؟ در پاسخ گفت: بلي، رسول خدا (ص) بر اسبي که داشت شرط بندي کرد و در مسابقه پيروزي يافت و اين موجب خوشحالي و شگفتي او گرديد. در کشکول شيخ بهاءالدين عاملي به نقل از حديثي، ياد شده که بهترين اسبها، اسب ادهم (سياه) است، اسبهاي ارثم (با لب بالا و دماغ سفيد) و اقرح (پيشاني سفيد) و محجل (با ساقهاي سفيد)، که از متفرعات ادهم هستند، همگي با ارزشند. پس از ادهم اسب کميت که سرخ رنگ و دمي سياه دارد بهترين است.
منابع: - تاريخ دامپزشکي و پزشکي ايران، جلد دوم، دوران اسلامي، دکتر تاج بخش، انتشارات سازمان دامپزشکي و دانشگاه تهران، ۱۳۷۹، ص۱۴-۱۷ و ۳۲-۳۳ - اسب، اکبر پوران بدر، انتشارات عميدي، ۱۳۷۵، ص۶۵-۶۹
| ||
.jpg)
ظهر عاشورا (گودال قتلگاه)
شماره بایگانی اثر 50/11
نام اثر ظهر عاشورا (گودال قتلگاه)
نوع اثر نگارگری
موضوع اثر
نام هنرمند سیدمرتضی حسینیپورشاندیز
سال خلق اثر 1381
شیوه خلق اثر (تکنیک) اکرولیک
طول (سانتیمتر) 100 عرض (سانتیمتر) 90
توضیحات
کلمات کلیدی مربوط به اثر ظهر - عاشورا - جنگ - امامحسین - شهادت - سپاه - اسب - نیزه - شمشیر
